旧我国时，国家积贫积弱，大众温饱都成问题，更不用说更高层次的文明享用了。那时候的文物，不断丢失海外，被几位名家所维护下来的，就算走运了。直到今日，全国各地的博物馆中，琳琅满目的文物，让人目不暇接，这不仅是国家繁荣富强、安定团结的成果，也与民众文物维护意识的进步，有着密不可分的联络。比方我国国家博物馆保藏的商龙虎纹青铜尊的阅历，就充分说明了这一点。

　　在上世纪五十年代，安徽阜南县的一位农人徐庭兰与父亲以及几位老友一同，去当地的河滨捕鱼。当渔网撒下之后，他感觉挂着了沉甸甸的东西，以为是条大鱼，便亲身下河去抓。成果，这一网打下来的，并不是大鱼，而是一个酷似铁盆的东西。

　　尽管才智不多，但徐庭兰当即反响过来，这应该便是传说中的青铜器。所以，他又和朋友们在周边细细查找，终究又找到了好几件文物，商龙虎纹青铜尊便是其中之一。

　　音讯迅速传播，许多文物估客闻讯而来，开出了每件50-80元的高价收买。在其时，这是多么一笔巨大的财富。但憨厚的徐庭兰却了引诱，通过与家人的商议，他和父亲一同带着这些文物进省会，捐给了相关部分。

　　由于时刻太久，小珏不清楚徐庭兰其时获得了多少奖赏，但比起所捐赠文物的价值，都将是沧海一粟。由于光是这件龙虎尊，就已经是国之珍宝。

　　尊是古代的酒器，一起也是礼器，标志着具有着的位置，因而做工都非常精巧。这件龙虎尊更是如此，它器形巨大，高为50厘米，口径为45厘米，重约20公斤。它的造型非常古拙厚重，显示出主人显贵的身份，更为重要的是，它的纹饰是无比精巧而充满着奥秘感。

　　龙虎尊有三层纹饰，第一层是在青铜尊的肩部，主题图画是三条蟠龙。蟠龙改变回旋扭转着身体，将头探出，显露神气活现的表情。乃至每一颗龙鳞，都是那么丰满详尽，显示出古代工匠精雕细镂的风格。整个纹饰采取了圆雕和浮雕相结合的方法，让它绘声绘色，栩栩如生。

　　第二层是青铜尊的魂灵地点，它是坐落腹部，被三道扉棱均分为三个部分。每一个部分，简直都是相同的图画，那便是两只山君在争抢吃人。图画上的山君，头碰着头，在它们的血盆大口之下，有一个人被残暴地吃掉。

　　我国的青铜艺术举世公认，许多文物更是众所周知。可是这种图画，仍是并不多见的，由此引来了学术界长时间的评论。有人以为，这就代表了古人关于自然界的害怕，也有人以为，这种图画，代表了奴隶主的威严，他们借此正告奴隶，不可以抵挡控制。

　　可是，这种说法经不起琢磨。由于在等级森严的奴隶社会中，青铜礼器是奴隶主才具有的，奴隶并没有什么时机可以见到，因而不存在去震撼他们的道理。学者以为，这可能是描绘了祭祀的场景。两只山君别离代表这阴阳两界，中心的活人并不是被吃，而是代表了巫师在交流阴阳。因而，这并不是真的山君吃人，而是巫师在祭祀的虚拟场景。

　　这种说法，当然也有道理，并且仍是站在文明的视点上进行考虑。也有学者从前史动身，以为这便是屡次出现在甲骨文上“虎方”部落的族徽。他们以为，这件青铜器，实际上便是其时强壮一时的虎方部落的礼器。

　　这种奥秘图画，由于过分罕见，引起的争辩是持久而火热的。可是，由于缺少更多相关材料的考证，所以并不能得出精确的定论。即使这样，这件来之不易的龙虎尊，仍然带给咱们了无比痛快的精力享用。